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santo del sole

Il nostro fondatore Daikyoajari Nichirin Shonin

Fondatore del Tempio Myorinji Ajari Sunshine Saint (1272-1359)

Ikegami e Hiki Ryozan Sansei, il suo nome d'infanzia era Kameo Maro, e quando è cresciuto si chiamava Jibuko e Daikyo Ajari. Uno dei Romon Kuhou.

 

Nacque nel nono anno di Bun'ei (1272) a Hiraga-go, Kazehayasho, contea di Katsushika, provincia di Shimousa, nella terra dell'attuale Rinzo-in (originariamente chiamato Myosen-in).

 

Si dice che suo padre fosse Tadaharu HIRAGA e sua madre fosse una figlia del clan Chiba, e avevano due figli e una figlia, Tsune Ichimaro (Hizō), Nichirin e Myon Nichijoni (il fondatore del tempio Enshu Myon-ji) .

 

Il 12° giorno del 12° mese del 12° anno di Bun'ei, Tsune Ichimaro entrò nella porta di Nichiro all'età di sette anni, salì a Minobu e servì i santi.

 

Nella primavera del secondo anno di Kenji, suo fratello minore Kameo Maro, che aveva compiuto cinque anni, visitò un santo a Minobu con suo padre, e quando vide suo fratello maggiore lavorare sodo come cameriere, decise di entrare nel sacerdozio.

 

L'ottavo giorno dell'ottavo giorno del quarto mese del settimo anno dell'era Koan (1284), Tsune Kazumaro tenne una cerimonia per la rasatura sotto Nichiro di Hiraga.

 

Kameomaro, che era presente, ne fu profondamente commosso e chiese ai suoi genitori di gettarlo al cancello di Nichiro lo stesso giorno.

 

Vedendo suo fratello Hizo, a cui fu affidata la capitale imperiale Hiromichi da un santo, si dedicò giorno e notte alla stessa diligenza del fratello maggiore.

 

Sotto la guida di Daien Ajari Nichiden, un membro anziano della stessa scuola, proseguì i suoi studi e nel 2° anno di Bunpo (1318) gli fu concesso da Nichiro la carica di capo di entrambe le montagne.

 

Il motivo per cui Nichirin, il più giovane tra i talentuosi e talentuosi chiamati Romon Kuho, è stato nominato come successore potrebbe essere dovuto alla teoria che avesse un legame sociale con Nichiro e che appartenesse al prestigioso clan Hiraga.Ma soprattutto, probabilmente era perché era diventato un famoso monaco con saggezza e azioni.

 

Anche dopo essere diventato capo di entrambi i monti, non solo si dedicò allo studio accademico, ma lasciò anche una grande impronta nell'insegnamento dei suoi discepoli.

 

Nel secondo anno di Bunpo (1318), Nichiro costruì una capanna con il tetto di paglia sul terreno di Minamikubo a Ikegami e si ritirò.

 

Nichirin era a Hikigaya, letteralmente come capo di Romon, e le sue responsabilità dovevano essere diventate pesanti e grandi.

 

Il 2 marzo, 67° giorno dalla morte di Nichiro, è stato deciso che i resti sarebbero stati distribuiti ai Nichizo di Kyoto.D'ora in poi, gli Hachishi lavoreranno insieme per proteggere le Rovine di Honjo e giureranno di accettare la lettera di co-firma allo scopo di diffondere la legge.

 

Il significato di questo comandamento è grande, soprattutto perché fu solo in questo periodo dopo la morte del santo che le attività settarie dei suoi discepoli divennero cospicue.

 

Solo un anno e otto mesi dopo questa proposta, uno dei cofirmatari, Nichiin, lasciò entrambe le montagne e tenne una cerimonia del santo al tempio Jibo Kamakura Honshoji (trasferitosi a Kyoto nel primo anno dell'era Jowa e diventato tempio Honkokuji). esso.

 

Questo incidente iniziò quando il santuario superiore (o forse la madre di Nichirin), che viveva a Hikigaya, accettò le dolci parole del Giappone e dell'India, diede i sacri insegnamenti che erano stati tramandati dai santi a Nichiro, e partecipò alla cerimonia di Tempio di Honshoji.

 

Successivamente, Kamiden si rese conto della colpa di questa azione e se ne pentì, ma il Giappone e l'India si sciolsero. Fu un incidente molto doloroso per Nichirin e la fazione Romon.

 

Ha continuato a tenersi in contatto con suo fratello maggiore Hizo, che aveva esaudito la sua volontà di aprire il tempio a Kyoto.

 

I diciassette rapporti del sole che rimangono al tempio Myokenji a Kyoto ora raccontano la storia di quel tempo. In particolare, il 10 aprile 1334, quando il Tempio Myoken-ji ricevette un ordine imperiale dall'imperatore Go-Daigo, la lettera di congratulazioni fu scritta con le parole: "I successi della nostra setta".

 

Anche dopo la scomparsa di Nichizo, rimase in contatto con il suo successore, Myojin, e lasciò nove rapporti su dove si trovasse.

 

È interessante apprendere da questi rapporti che il 21 gennaio 1352 si tenne a Hikigaya la 33a cerimonia commemorativa per la morte di Nichiro.

 

In particolare, il 9 febbraio 1359 (Enbun 4), le preghiere della pioggia di Myojitsu ebbero successo e l'imperatore Gokogon conferì il titolo di Daibosatsu ai saggi e il titolo di Bodhisattva a Nichiro e Nichizo. Il dono di buon auspicio presentato è stato celebrato dal punto di vista della setta, dicendo: "Questo non è altro che il desiderio della setta".

 

Il 4 aprile di quest'anno è deceduto a Hikigaya all'età di ottantotto anni. Durante questo periodo fondò il tempio Oiso Myorinji e il tempio Kisarazu Komyoji.

 

 

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Di Nichirin Saints Mandala immagine principale Enbun 2° anno (1357) / Magazzino Myorinji

mandara.jpg

Questa è l'immagine principale data dall'ottantaseienne Santo Hyuuga al Tempio Myorinji II.

Si dice che il Tempio Myorin-ji sia stato fondato da San Nichirin l'anno precedente dopo aver illuminato il monaco Shingon, San Hyuga.

Si presume che questa immagine principale data a San Hyuga sia stata effettivamente tinta e dipinta da San Nichirin come immagine principale della residenza permanente del Tempio Myorin-ji, ed è anche un importante documento a sostegno della fondazione del Tempio Myorin-ji.

Le varie divinità custodite in questa immagine principale sono le stesse di Daibo Hongyoji, che non custodisce i Santi di Nichiren e i Santi di Nichirin.

Si dice che Nichirin Shonin abbia fondato 48 templi durante la sua vita, ma il Tempio Myorin-ji è l'unico tempio fondato da Nichirin Shonin che custodisce l'immagine principale di Nichirin.

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